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贡院朱门一闭,便与外界彻底隔绝。高墙之内,上千间号房密密麻麻排列如蜂巢,白日里只有笔尖划过宣纸的沙沙声,夜里则被油灯微光与学子们压抑的呼吸填满,透着一股关乎功名的肃杀之气。

州试规矩森严,三日三场连考,考生全程不得离院,饮食由官府统一派送,就连如厕也需军士贴身陪同,半句私语都可能招致取消资格的重罪,容不得半分轻慢。

梆子声刺破黎明的寂静,第一场经义考试正式拉开帷幕。考官们提着朱漆试卷箱,逐号分发试卷,纸张粗糙却平整,上面用小楷印着五道经义题,皆是《论语》《孟子》《大学》中的核心章句

——“为政以德”“克己复礼”“民为贵,社稷次之,君为轻”“大学之道,在明明德”“己所不欲,勿施于人”。

这五道题,皆是武松苦修的重中之重,早已烂熟于心,他扫过卷面的瞬间,心中便已有了清晰的作答脉络。

武松铺开自带的宣纸,研好浓墨,笔尖悬在纸上稍作沉吟,便稳稳落下。答

“为政以德”

一题时,他先引《论语》原文

“子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,再结合清河县的治理实例展开:“清河县令李公,减赋税以苏民困,兴农桑以富民生,行教化以正民风,此乃德治之践行也;然奸猾之徒亦需约束,余曾协助巡检司缉拿盗匪、维护治安,此乃法治之补充。”

他笔锋一转,写下核心论点:“德者,为政之本也;法者,为政之器也。无德则民心离散,如无源之水;无法则乱象丛生,似无堤之河。故为政者,当以德修身,以仁待人,使百姓心悦诚服;以法正民,以律束恶,使社会井然有序。二者相辅相成,方能如北辰稳居其位,众星环绕,天下归心。”

字迹苍劲有力,墨色浓淡均匀,条理清晰,论据扎实,不多时便完成了前三道题。

“民为贵”

一题时,他更是融入了对民生的深切体察:“百姓者,国之根基也。根基稳固,则国富民强;根基动摇,则国危民乱。清河县曾遇旱灾,李公开仓放粮,减免赋税,方保百姓无流离之苦,县域无动荡之虞。由此观之,君之得失在民,政之成败在民,为政者当以民为本,察民之所需,解民之所忧,方能长治久安。”

午时将至,贡院内响起清脆的梆子声,军士们推着食车逐号派送午餐。餐食简单却足量,一碗糙米饭、一碟清炒青菜、一块卤制腊肉,还有一壶温热的茶水。

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